光州是個怎麼樣的地方？在出發韓國之前便對這個地方充滿好奇。
打開光州的檔案，很多時都會出現兩件事情，一是她的獨特歷史背景，
二是她舉辦雙年展的威名。
先講歷史 :
光州事件；發生於1980 年 5 月18日至27日的光洲，簡單而言是當時總統被殺，軍方宣佈戒嚴，
一班大學生發動大規模示威，要求民主，除消戒嚴，推翻軍權領導。後來演變成為全光洲人抗爭的事件。最後軍方武力振壓，市民死傷無數。除此之外，軍政府更封鎖傳媒及出入光州的通道。
但在振壓後，市民並沒有因此而退下，反而武裝起來，到警察局及軍事建築搶走軍火，組織市民軍對抗軍隊，更一度迫使軍隊退守邊界。很可惜，事件最後還是以更大模範的振壓結束，軍政領袖還當上了總統。可是經過多年的鬥爭，加上韓國人對民主意思的重視，亦藉著漢城奧運 (韓國人借助世界聚焦漢城而發動了很多示威行動，逼使政府改善，尋求進步方法。這根北京和諧，高、大、強，穏定壓倒一齊的意識有著天壤之別。）光州事件最後得到逐步平反。當年的總統因此事被判死刑（最終被特赦），死傷得到官方賠償。民間及政府都有紀念活動，為事件建立紀念碑、成立研究所、博物館等。光州事件造就了今天韓國的民主空間，亦為亞洲其他地方帶來衝擊。
至九五年開始，光州，這個離韓國首都六小時車程的地方開始舉辦雙年展 。
由首屆”超越邊界"開始，清淅明確地確立雙年展於社會的關係密切，這題材更是以紀念光州事件而設。光州政府和民間團體一同籌集經費興建設備及規都是國際級的藝術館，請來國際級策展團隊，決心以文化藝術定位光州，同時把韓國的藝術及文化面向國際。
跟香港出現的國際化相比，在這兒我們沒有看到外國人主導的現象，雙年展反而是種一家大少的家庭聚會。沒有專為講英文而設的大學生/少女義工、保安 , 在這兒為我們帶路和收票的都是穿著扑實的老公公，老婆婆。只懂一種很走全球的身體語言－親善的笑容，便可把遊客帶引。她們仿佛顯示著這個文化的底縕，國家的素質，特性。對她們來說，展覽是他們整體的一部份，而非梗梗的一份基建工程、創做就業、打造型像的工具。
一個抗爭運動，一個藝術雙年展，兩件事看來並無特殊關係。但在我心目中，它們好像是一個因果關係。說不通，很難表達的一種感受。只能說它們都會在香港發生，但結果就永遠都相當陌生的不安，無力。
今年有幸看到由艾未未做藝術總監的設計雙年展。
下星期，將會講到設計雙年展的感受。
文：Reds Cheung
Reds Cheung: 視覺藝術工作者、藝術家。需要把自己的生活填得滿滿的人
逄星期四VAPIN 刊登
